Істребление печенегів

«У тобі день продешло незвичайне: погіршився цілий народ разом із жінками та дітьми, народ, чистий, котрий склав не десять тисяч людей, і виражався у величезних цифрах», - писала візантійська принцеса Анна Комніна об істребленіях печенегів. У 1091 році кочевники були розгромлені імперією та досліджувались на сторінках історії.

Так діявся оператор. Між темними скифами [печенеги], розташувавшись під береговими речками під назвою Мавропотам, почали тайком приваблювати свою сторону куманів [половців], призиваючи їх статті союзниками. Вместе з тем вони постійно продовжували відправляти послів до імператора з пропозицією миру. Алексей догадився про хітром замисли скифов і дав уклончіві відповіді посламу, бажаю всередині їх мисль, що до того, що нам не доводиться довго називати військовим з Рими. Кумани же, за певними обіцяніями печенегів були двосмісними, не переходили до них і вечером образовувались до оператора з наступними словами: «До каких пор будемо відмовитись від бою? Знай, що ми більше не маєш наміру жити і з восходом солнца відводимо м’ясу волку чи ягненку ». Імператор вислушав це і, знав крутой нрав куманів, більше не стал відкладати сраження. Визначивши наступний день для рішучої бітви, він обіцяв куманам, що назавтра ввійшов у бій із скифами, а сам немедленно созвав воєначальників, пентеконтархов і інших командирів і велелів своїх оголошень по всьому лагерю на визначеній бітві. Несмотря на прийняті міри, оператор опасався безчисленним набором печенегів і куманів і боявся з'єднання обоїх військ.

К одолеваемому тими мислями оператора прийшла на підмогу перебежчиків - близько п'яти тисяч храмів і воїнських жителів гірських областей. Не собираясь більше відкладати сражені, імператор постійно просить допомогти у бога. На закате він першим прийшов у молітвам, устроїв торжественне факельне шість і стал виконавцем відповідні випадки гімни. Він не залишився в побі ні одного людини в лагері; розумним людям советовав, а неймовірним приказывал робити це, що і він. У цей час можна було спостерігати таку картину: сонце випускається за горизонт, повітря, повітря, казалося, озаряло не тільки лучі сонячної, а й яскравого світла інших численних зірок. Каждый воїн укрепив на своєму коп'є і зажег, як можна більше число світильників і свічей. А голоса воїнів, я думаю, досягли небесних сфер і навіть, можна з впевненістю сказати, вознеслися до самому господу богу. Як я полагаюсь, все це було свідком благодійності оператора, який навіть не помиляв нападу на врагів без божої допомоги. Алексей не возлагал надію ні на воїнів, ні на коней, ні на свої військові хітрости, ні все цело полагався на вищий суд. До середини ночі перевершив молитви Алексей і лишився забув собі кратковременний віддих. Восставило тепло, імператор повною мірою вооружив легкі відрядні війська, правду, деякі воїни хмарився в одежі і головні убори, перенісшись з одноцветних шелкових плащів, а також залізничних доспехів на всіх не хватило.

З першою улюбкою утри Алексей у повному озвученні вийшов з лощин і приказав подати сигнал до бою. У підножжі так називаемого Левунія (це місце…) він розділив своє військо і вистроїв фаланги за відрядом. Сам пишаючий яростью самодержець встановив впевнені строги, командування виступу флангом прийняв Георгій Палеолог, який - Константин Далассин. Справа від куманів стояла в повному вооруженні разом із своїми воїнами Монастра. Видя, що самодержець устанавливает фаланги, кумани також вооружили і вистроили у прийнятому у них боевой порядок своїх відрядах. Від них знаходилися Уза і - фронтом на запад - Умбертопул з кельтами. Як би огородив своє військово-строгий фаланг і оточив його плотним кольцом конних відрядів, самодержець приказав подати трубовий сигнал до бою.

Ромеї, небезпечні неисчислимого скифского війська та несметного множини кришталевих повозок, які скиф використовували замість стен, в одному голосі возвали к милости всевишнего і, пустили поводья, бросились у бій з скифами; самодержець несся впереди усіх. Строй прийняв вид серпа, і в один момент, будто за условно знаком, все військо, в тому чиселі і куманах, ринулося на скифов. Один з найголовніших скифських воєначальників поняв, що все це може кончитися, і вирішив заробити захист себе спасенням: у співпраці декількох скифов він виявився в куманам - останній говорив на одному з ним мовою. Хотя кумани справді сражалися з скифами, тим більше не рекомендуючи їм більше довіряти, чим до романів, і готелями користуються їхні посередники перед самодержцем. Самодержець замінив це і став небезпечним, як і інші скифи, не перекладаючи їх, не приваблюючи свою сторону куманів і не перемогли їх зробити проти ромейської фаланги, як помісли свої, так і коней. Цей реалізатор, який завжди міг набути виходу з критичного положення, немедленно приказав імператорському знаменитості з знаменням у своїх руках вставити у куманського лагеру.

К етому часу скифський строй був уже прорван, оба воїнська сошлася в рукопашну схватку і почала резню, схожу на яку нікто нікогда не було свіделем. Страшні удари мечей перемогли вже досягли божого гніву скифов, а розбійні устали постійно розмахували оружіем і, утомлені, ослабили натиск. Самодержець в’їхав на коні в гущу врагів; він привів до заміщення цілі фаланги, наносив удари, намагаючись сопротивлятися, і знаходившихся вдали устрашали криками. Коли Алексей побачив, що наступив південь і сонячні лучі вже падають вертикально, він передбачив, що зробив наступне. Подозвав до себе декількох воїнів, він приказав їм попросити крестьян наполнить водойми шкіряні мехі і привезти їх на своїх мулах. Коли доставляють воду крестьян, вони побачили їх соседи, вони, хотя, їхні нікто з цього і не просіли, зробили то самое: стали підливати воду в амфорах, в шкіряних механіках або в інших підвернутих під руку сосудах, щоб освятити своїх воїнів, звільнити їх від страшного скифского владычества. Випив німецької води, ромеї продовжували битву.

У цей день продешло нечто незвичайне: погіб цілий народ разом із жінками та дітьми, народ, чистий, який складав не десять тисяч людей, і виражалася у величезних цифрах. Це було двадцать девятого апреля, в третій день недели. За цією подією візантійці стали розмножувати насмешливу песенку: «Із-за одного дня не пришлось скифам побачити маю».

На закатів, коли всі скифи, включивши жінок і дітей, стали добувати меча і багатьох із них, коли вони взяли в плен, імператор приказав сигарету сигналу відходу і вернувся у свій лагер. Всі слугуючі тоги довго були казатися чудом, особливо якщо взяти до уваги наступне існування. У своє час ромеї, виступаючи з Візантії проти скифов, закуповують веревки і ремни, щоб вони святили пленних і таким чином пропонували їх собі додому. Нове все продемонструвало тогу набороту: ромеї самі були связані і виявилися в плену у скифові. Це продезоло в бітве з скифами в Дристрі, коли бог взуття горданю ромеєва. Новий поздріший, у той час, коли я зараз повествую, бог, побачив, що ромеї оховали страх, потеряв будь-яку надію на спасення і не має сили протистояти такому множині врагів, неожидано даровав їх перемогу, і тепер уже вони в'язали, вважають, великі в плен скифов і, не обмежуючи це (відь все це нередко відбувається і в часі небольших сражених), за один день повного знищив багатотисячний народ.